她從小左眼幾乎全盲，右眼一使用過度，就容易暈眩、昏倒；她不能開車、走路容易撞牆，做任何事情都比別人吃力，連剪指甲都會剪到手！

除此之外，從小就很窮(曾經住在廁所般大的破房子裡)、自卑、自閉、內向、又笨、又口拙、畏懼上台、外表不起眼、臉上有『北斗七星』、個性又很悶…

常被家人和同學嘲笑是笨蛋，連父母都說：『從沒看過這麼笨的小孩！根本是個二愣子！』從小注定是連父母都不看好的『人生失敗組』！

大學延畢唸了五年，五年來都在跟朋友、同學調頭寸，窮到天天被錢追著跑，為了借錢看盡臉色，是標準的『月光光、心慌慌、苦哈哈』借錢姊！

因為朋友在準備日文二級檢定, 所以我就順勢的整理一下資料來源

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已經不知聽過多少女生抱怨說：「厚！你們台灣男生沒一個會穿衣服的！」由於時淒真的是穿搭苦手，只能默默承受這個罵名，但我為男性酸酸們抱屈啊，你們也是 有人還滿會穿衣服的對吧！對吧？欸……對吧……？沒關係，現在趕快來看看國外網站BuzzFeed為男性整理出來的10大衣著禁忌！

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鴻海工程師問郭台銘董事長：為什麼爆肝的我，首富卻是你
郭董說：我們之間有三個差別

第一：
三十年前我創建紅海的時候是賭上全部家當，不成功便成仁

每天都自我激勵一次吧！這世界是非常的美好的

// 小女生版

1、如果發簡訊給一個人，他一直不回，不要再發了。沒有這麼卑微的等待。

2、如果沒有人陪，學著一個人聽音樂看書寫點心情日記。這是個好習慣。

3、如果一個人很難過，找個角落或者在被子裏哭一下，不需要別人同情可憐，哭過之後一樣開心生活。

Part 1: 不用二七八歲 我現在已經是這樣了 耐心看完

我今年二十七八歲
每天起床的時間，從中午12點，變成了早上七點。
睡覺的時間，從凌晨，變成了晚上12點。

你有夢想嗎？

夢想如果只是想著，它就永遠都只是夢想～

用於前進，堅持到底的執行，

夢想終有一天會實現！

这篇文章是一把刀。看得人心疼，看得人心痛。

        如果你已经过了20岁但还不到25岁的话，你必须找到除了爱情之外，能够使你用双脚坚强站在大地上的东西。你要找到谋生的方式。现在考虑不晚了。

我从来不以为学历有什么重要，天才都不是科班，但，不是科班，连龙套都跑不了。

四字断终生解释整理

  — Stay Hungry, Stay Foolish （求知若飢 ，虛心若愚 ）–

今天，很榮幸參加各位的畢業典禮，這是世界上最好的學校之一。我從來沒從大學畢業過，說實話，這是我離大學畢業最近的一刻。今天，我只說三個故事，不談大道理，三個故事就好。

第一個故事，是關於人生中的點點滴滴如何串連在一起。

我在里德學院（Reed College）待了六個月就辦休學了。到我退學前，一共休學了十八個月。那麼，我為什 麼休學？（聽眾笑）這得從我出生前講起。

我的親生母親當時是個研究生，年輕未婚媽媽，她決定讓別人收養我。她強烈覺得應該讓有大學畢業的人收養我，所以我出生時，她就準備讓我被一對律師夫婦收養。但是這對夫妻到了最後一刻反悔了，他們想收養女孩。所以在等待收養名單上的一對夫妻，我的養父母，在一天半夜裡接到一通電話，問他們「有一名意外出生的男孩，你們要認養他嗎？」而他們的回答是「當然要」。後來，我的生母發現，我現在的媽媽從來沒有大學畢業，我現在的爸爸則連高中畢業也沒有。她拒絕在認養文件上做最後簽字。直到幾個月後，我的養父母保證將來一定會讓我上大學，她的態度才軟化。

十七年後，我上大學了。但是當時我無知地選了一所學費幾乎跟史丹佛一樣貴的大學（聽眾笑），我那工人階級的父母將所有積蓄都花在我的學費上。六個月後，我看不出唸這個書的價值何在。那時候，我不知道這輩子要幹什麼，也不知道唸大學能對我有什麼幫助，只知道我為了唸這個書，花光了我父母這輩子的所有積蓄，所以我決定休學，相信船到橋頭自然直。

當時這個決定看來相當可怕，可是現在看來，那是我這輩子做過最好的決定之一。（聽眾笑）

當我休學之後，我再也不用上我沒興趣的必修課，把時間拿去聽那些我有興趣的課。這一點也不浪漫。我沒有宿舍，所以我睡在友人家裡的地板上，靠著回收可樂空罐的退費五分錢買吃的，每個星期天晚上得走七哩的路繞過大半個鎮去印度教的Hare Krishna神廟吃頓好料，我喜歡Hare Krishna神廟的好料。

就這樣追隨我的好奇與直覺，大部分我所投入過的事務，後來看來都成了無比珍貴的經歷（And much of what I stumbled into by following my curiosity andintuition turned out to be priceless later on ）。 舉個例來說。當時里德學院  有著大概是全國最好的書寫教育。校園內的每一張海報上，每個抽屜的標籤上，都是美麗的手寫字。因為我休學了，可以不照正常選課程序來，所以我跑去上書寫課。我學了 serif 與sanserif字體，學到在不同字母組合間變更字間距，學到活字印刷偉大的地方。書寫的美好、歷史感與藝術感是科學所無法掌握的，我覺得這很迷人。

我沒預期過學這些東西能在我生活中起些什麼實際作用，不過十年後，當我在設計第一台麥金塔時，我想起了當時所學的東西，所以把這些東西都設計進了麥金塔裡，這是第一台能印刷出漂亮東西的電腦。如果我沒沉溺於那樣一門課裡，麥金塔可能就不會有多重字體跟等比例間距字體了。又因為 windows抄襲了麥金塔的使用方式（聽眾鼓掌大笑），因此，如果當年我沒有休學，沒有去上那門書寫課，大概所有的個人電腦都不會有這些東西，印不出現在我們看到的漂亮的字來了。當然，當我還在大學裡時，不可能把這些點點滴滴預先串連在一起，但在十年後的今天回顧，一切就顯得非常清楚。

我再說一次，你無法預先把點點滴滴串連起來；只有在未來回顧時， 你才會明白那些點點滴滴是如何串在一起的（you can’t connect the dots looking forward;you can only connect them looking backwards ）。所以你得相信，眼前你經歷的種種，將來多少會連結在一起。你得信任某個東西，直覺也好， 命運也好，生命也  好，或者業力。這種作法從來沒讓我失望，我的人生因此變得完全不同。（ Jobs停下來喝水）

我的第二個故事，是有關愛與失去。

我很幸運－年輕時就發現自己愛做什麼事。我二十歲時，跟Steve Wozniak在我爸媽的車庫裡開始了蘋果電腦的事業。我們拚命工作，蘋果電腦在十年間從一間車庫裡的兩個小夥子擴展成了一家員工超過四千人、市價二十億美金的公司，在那事件之前一年推出了我們最棒的作品－麥金塔電腦（ Macintosh），那時我才剛邁入三十歲，然後我被解僱了。

我怎麼會被自己創辦的公司給解僱了？（聽眾笑）

嗯，當蘋果電腦成長後，我請了一個我以為在經營公司上很有才幹的傢伙來，他在頭幾年也確實幹得不錯。可是我們對未來的願景不同，最後只好分道揚鑣，董事會站在他那邊，就這樣在我 30歲的時候，公開把我給解僱了。我失去了整個生活的重心，我的人生就這樣被摧毀。

有幾個月，我不知道要做些什麼。我覺得我令企業界的前輩們失望－我把他們交給我的接力棒弄丟了。我見了創辦HP的 David Packard跟創辦Intel的 Bob Noyce，跟他們說很抱歉我把事情給搞砸了。我成了公眾眼中失敗的示範，我甚至想要離開矽谷。

但是漸漸的，我發現，我還是喜愛那些我做過的事情，在蘋果電腦中經歷的那些事絲毫沒有改變我愛做的事。雖然我被否定了，可是我還是愛做那些事情，所以我決定從頭來過。

當時我沒發現，但現在看來，被蘋果電腦開除，是我所經歷過最好的事情。成功的沉重被從頭來過的輕鬆所取代，每件事情都不那麼確定，讓我自由進入這輩子最有創意的年代。

接下來五年，我開了一家叫做 NeXT的公司，又開一家叫做 Pixar的公司，也跟後來的老婆（Laurene）談起了戀愛。 Pixar接著製作了世界上第一部全電腦動畫電影，玩具總動員（ Toy Story），現在是世界上最成功的動畫製作公司（聽眾鼓掌大笑）。然後，蘋果電腦買下了 NeXT，我回到了蘋果，我們在NeXT發展的技術成了蘋果電腦後來復興的核心部份。

我也有了個美妙的家庭。我很確定，如果當年蘋果電腦沒開除我，就不會發生這些事情。這帖藥很苦口，可是我想蘋果電腦這個病人需要這帖藥。有時候，人生會用磚頭打你的頭。不要喪失信心。我確信我愛我所做的事情，這就是這些年來支持我繼續走下去的唯一理由（ I’m convinced that the only thing that kept me going was that I loved what I did）。

你得找出你的最愛，工作上是如此，人生伴侶也是如此。

你的工作將佔掉你人生的一大部分，唯一真正獲得滿足的方法就是做你相信是偉大的工作，而唯一做偉大工作的方法是愛你所做的事（ And the only way to do great work is to love what you do ）。如果你還沒找到這些事，繼續找，別停頓。盡你全心全力，你知道你一定會找到。而且，如同任何偉大的事業，事情只會隨著時間愈來愈好。所以，在你找到之前，繼續找，別停頓。（聽眾鼓掌， Jobs喝水）

我的第三個故事，是關於死亡。

當我十七歲時，我讀到一則格言，好像是「把每一天都當成生命中的最後一天，你就會輕鬆自在。（If you live each day as if it was your last, someday you’ll most certainly be right ）」（聽眾笑）這對我影響深遠，在過去33年裡，我每天早上都會照鏡子，自問：「如果今天是此生最後一日，我今天要做些什麼？」每當我連續太多天都得到一個「沒事做」的答案時，我就知道我必須有所改變了。
提醒自己快死了，是我在人生中面臨重大決定時，所用過最重要的方法。因為幾乎每件事－所有外界期望、所有的名聲、所有對困窘或失敗的恐懼－在面對死亡時，都消失了，只有最真實重要的東西才會留下（ Remembering that I’ll be dead soon is the most important tool I’ve ever encountered to help me make the big choices in life. Because almost everything – all external expectations, all pride, all fear of embarrassment or failure – these things just fall away in the face of death, leaving only what is truly important ）。

提醒自己快死了，是我所知避免掉入畏懼失去的陷阱裡最好的方法。人，生不帶來、死不帶去，沒理由不能順心而為。

一年前，我被診斷出癌症。我在早上七點半作斷層掃瞄，在胰臟清楚出現一個腫瘤，我連胰臟是什麼都不知道。醫生告訴我，那幾乎可以確定是一種不治之症，預計我大概活不到三到六個月了。醫生建議我回家，好好跟親人們聚一聚，這是醫生對臨終病人的標準建議。那代表你得試著在幾個月內把你將來十年想跟小孩講的話講完。那代表你得把每件事情搞定，家人才會儘量輕鬆。那代表你得跟人說再見了。

我整天想著那個診斷結果，那天晚上做了一次切片，從喉嚨伸入一個內視鏡，穿過胃進到腸子，將探針伸進胰臟，取了一些腫瘤細胞出來。我打了鎮靜劑，不醒人事，但是我老婆在場。她後來跟我說，當醫生們用顯微鏡看過那些細胞後，他們都哭了，因為那是非常少見的一種胰臟癌，可以用手術治好。所以我接受了手術，康復了。（聽眾鼓掌）

這是我最接近死亡的時候，我希望那會繼續是未來幾十年內最接近的一次。經歷此事後，我可以比先前死亡只是純粹想像時，要能更肯定地告訴你們下面這些： 沒有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活著上天堂。（聽眾笑）

但是死亡是我們共同的終點，沒有人逃得過。這是註定的，因為死亡很可能就是生命中最棒的發明，是生命交替的媒介，送走老人們，給新生代開出道路。現在你們是新生代，但是不久的將來，你們也會逐漸變老，被送出人生的舞台。抱歉講得這麼戲劇化，但是這是真的。

你們的時間有限，所以不要浪費時間活在別人的生活裡。不要被教條所侷限– 盲從教條就是活在別人思考結果裡。不要讓別人的意見淹沒了你內在的心聲。最重要的，擁有追隨自己內心與直覺的勇氣，你的內心與直覺多少已經知道你真正想要成為什麼樣的人（ have the courage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become），任何其他事物都是次要的。（聽眾鼓掌）

在我年輕時，有本神奇的雜誌叫做《Whole Earth Catalog》，當年這可是我們的經典讀物。那是一位住在離這不遠的 Menlo Park的Stewart Brand發行的，他把雜誌辦得很有詩意。那是 1960年代末期，個人電腦跟桌上出版還沒出現，所有內容都是打字機、剪刀跟拍立得相機做出來的。雜誌內容有點像印在紙上的平面 Google，在 Google 出現之前35年就有了：這本雜誌很理想主義，充滿新奇工具與偉大的見解。

Stewart跟他的團隊出版了好幾期的《Whole Earth Catalog》，然後很自然的，最後出了停刊號。當時是 1970年代中期，我正是你們現在這個年齡的時候。在停刊號的封底，有張清晨鄉間小路的照片，那種你四處搭便車冒險旅行時會經過的鄉間小路。在照片下印了行小字： 求知若飢，虛心若愚（Stay Hungry , Stay Foolish）。那是他們親筆寫下的告別訊息，我總是以此自許。當你們畢業，展開新生活，我也以此祝福你們。

求知若飢，虛心若愚（Stay Hungry , Stay Foolish）。非常謝謝大家。（聽眾起立鼓掌二分鍾）

本文轉貼自 http://ejoytotheworld.wordpress.com/2007/12/13/apple%E5%85%AC%E5%8F%B8%E7%B8%BD%E8%A3%81-steve-jobs%E5%B0%8D%E5%8F%B2%E4%B8%B9%E4%BD%9B%E7%95%A2%E6%A5%AD%E7%94%9F%E6%BC%94%E8%AC%9B%E5%85%A8%E6%96%87-stay-hungry-stay-foolish-%EF%BC%88/ 

多久...沒有陪陪父母逛街聊天了呢? 在外的遊子...再忙, 也打個電話回家吧!

正所謂: 樹欲搖而風靜止, 子欲養而親不在

別總是在最後一刻才覺得後悔. 看看以下的影片吧!!

1. 太陽光大、父母恩大、君子量大，小人氣大。
2. 口說好話、心想好意、身行好事。
3. 原諒別人就是善待自己。
4. 成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積。
5. 不要小看自己，因為人有無限的可能。
6. 手心向下是助人，手心向上是求人；助人快樂，求人痛苦。
7. 多做多得。少做多失。
   
   
8. 甘願做、歡喜受。
9. 心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。
10. 做該做的事是智慧，做不該做的事是愚痴。
11. 脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
12. 知識要用心體會，才能變成自己的智慧。
13. 愛不是要求對方，而是要由自身的付出。
14. 我們最大的敵人不是別人．可能是自己。
15. 要比誰更受誰．不要比誰更怕誰。
16. 每天無所事事，是人生的消費者，積極、有用才是人生的創造者。
17. 要用心，不要操心、煩心。
18. 為自己找藉口的人永遠不會進步。
19. 看別人不順眼，是自己修養不夠。
20. 地上種了菜，就不易長草；心中有善，就不易生惡。
21. 盡多少本份，就得多少本事。
22. 屋寬不如心寬。
23. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。
24. 一個人的快樂．不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少。
25. 吃苦了苦、苦盡廿來，享福了福、福盡悲來。
26. 靜坐常恩己過、閒談莫論人非。
27. 並非有錢魷是快樂，問心無愧心最安。
28. 要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。
29. 小事不做、大事難成。
30. 人生最大的成就是從失敗中站起來。
31. 口說一句好話，如口出蓮花；口說一句壞話如口吐毒蛇。
32. 世上有兩件事不能等：一、孝順 二、行善。
33. 道德是提昇自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
34. 欣賞別人就是莊嚴自己。
35. 時時好心就是時時好日。
36. 得理要饒人，理直要氣和。
37. 受人點水之恩，須當湧泉以報。
38. 對父母要知恩，感恩、報恩。
39. 一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己會沾到兩三滴。
40. 我們要做好社會的環保，也要做好內心的環保。
41. 滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
42. 話多不如話少，話少不如話好。
43. 一個人不怕錯，就怕不改過，改過並不難。
44. 人的心地是一畦田，土地沒有播下好種子，也長不出好的果實。 -
45. 有智慧才能分辨善惡邪正；有謙虛才能建立美滿人生。
46. 君子為目標，小人為目的。
47. 人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
48. 人事的艱難與琢磨，就是一種考驗。
49. 做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。
50. 真正的愛心，是照顧好自己的這顆心。
51. 待人退一步，愛人寬一寸，就會活得很快樂。
52. 能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
53. 是非當教育，讚美作警惕。
54. 閒人無樂趣，忙人無是非。
55. 人的眼睛長在前面，只看到別人的缺點，絲毫看不到自己的缺點。
56. 信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。
57. 改變自己是自救，影響別人是救人。
58. 發脾氣是短暫的發瘋。
59. 忘功不忘過，忘怨不忘恩。
60. 有心就有福，有願就有力，自造福田，自得福緣。
61. 自己害自己，莫過於亂發脾氣。
62. 能善用時間的人，必能掌握自己努力的方向。
63. 犯錯出懺悔心，才能清淨無煩惱。
64. 有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才會落空。
65. 天上最美是星星，人生最美是溫情。
66. 君子如水，隨方就圓，無處不自在。
67. 稻穗結得越飽滿，越會往下垂，一個人越有成就，就要越有謙沖的胸襟。
68. 站在半路，比走到目標更辛苦。
69. 修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養心。
70. 不要隨心所欲，要隨心教育自己。
71. 有時當思無時苦，好天要積雨來糧。
72. 虛空有盡．我願無窮，發願容易行願難。
73. 好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自己。
74. 能幹不幹，不如苦幹實幹。
75. 人要自愛，才能愛普天下的人。
76. 為人處世要小心細心，但不要「小心眼」。
77. 不怕事多，只怕多事。
78. 人生沒有所有權，只有生命的使用權。
79. 謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
80. 一個缺口的杯子，如果換一個角度看它，它仍然是圓的。
81. 願要大、志要堅、氣要柔、心要細。
82. 有願放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。
83. 慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。
84. 佈施如播種，以歡喜心滋潤種子，才會發芽。
85. 君子立恆志，小人恆立志。
86. 人要知福、惜福、再造福。
87. 難行能行，難捨能捨，難為能為，才能昇華自我的人格。
88. 唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
89. 【做人的開始】每一天都是故人的開始，每一個時刻都是自己的警惕。
90. 【時間成就一切】時間可以造就人格，可以成就事業，也可以儲積功德。
91. 【時日莫空過】一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時間競爭，切莫使時日空過。
92. 【為善競爭】人生要為善競爭，分秒必爭。
93. 【矇蔽的自由】人常在什麼都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由矇蔽，虛擲時光而毫無覺知。
94. 【時間如鑽石】時間對一個有智慧的人而言，就如鑽石般珍貴；但對愚人來說，卻像是一把泥土，一點價值也沒有。
95. 【生命在呼吸間】佛陀說：「生命在呼吸間。」人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這麼無常，我們更應該好好地愛惜它、利用它、充實它，讓這無常、寶貴的生命，散發它真善美的光輝，映照出生命真正的價值。
96. 【是否發揮了良能？】人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自己的良能，而不要一味求長壽。
97. 【行善要及時】行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。
98. 【時間無法遮擋】怕時間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時間，結果是：浪費了更多時間，且一無所成！
99. 【停滯不前，終無所得】人都迷於尋找奇蹟，因而停滯不前；縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。
100. 【一鼓作氣】我們到哪裡都應該有一個目標、起點，要朝目標往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是很危險？
101. 【穩住最終目標】人的一生中，難免會有灰濛濛、氣冷冷的時侯，只要能將最終目標穩定住，就能像冬天的太陽一樣，感覺很溫暖。
102. 【活出生命力】人的生命，要永遠保持像春天一樣，不斷湧出生命力，不斷發揮它的功能，才是活著的人生！
103. 【職業與志業】所謂職業，是為生活而工作，是被動的辦事；辦公時間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務就算完成。而志業則是沒有上班時間，更沒有下班時刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務，一切都出於自願。
104. 【做好事是義務】做好事總是要騰出時間，這是人生的目的，也是應盡的義務。
105. 【生存的真諦】天下、國家、社會、家庭之所以不得太平、安寧、和睦，皆因人人只知爭取生存，而不探究生存的真諦。
106. 【代代傳承慧命】生命只有數十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛教育給怹們，這就是史蹟的慧命常存。
107. 【皈依的目的】昄依的人要有個皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船隻將駛向哪一個方向？一定要有個目標。而為人皈依者一定要負起責任，比如眼見船隻已經快迷失了，趕快亮起燈塔的燈他們知道方向，這就是責任。
108. 【慧命永存】生命無常，慧命永存；愛心無涯，精神常在。
109. 【有願才有希望】願是成功的起點，願也是希望。人生最需要的就是願，一切事業要成功必須有願。十方三世一切諸佛皆依願力而行，最後才能圓滿成佛。「人」如無願，就無希望；沒有希望，就無法成就事業。
110. 【願力並行】佛教提倡「願」、「力」並行，若僅是空口談願，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿「願」。
111. 【發大願】發願－－必須發利益眾生的大願，並且隨時隨地身體力行。
112. 【真正的普度】真正的普度是發大心、立大願，普愛一切眾生。
113. 【願大、志堅、氣柔、心細】願要大，志要堅，氣要柔，心要細。
114. 【深入瞭解佛法】有些人不瞭解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要瞭解宗教－－尤其是佛教。
115. 【真正的灑脫】人生難得灑脫，要灑脫必須擁有宗教精神及人生目標，才能得到真正有意義的灑脫！
116. 【運動家精神】佛教徒應具足運動家的精神，只要肯精進，一定可以到達終點－－佛的境界。
117. 【宗教的力量】宗教的力量，不僅能鼓舞人們的身心，並能帶來心靈的淨化。
118. 【心胸光明磊落】世間事都是相對的，只要我們以真誠的愛心待人，以光明落的心胸任事接物，則人生到處都充滿真善美。
119. 【禮敬諸佛】正信的佛教徒稱「禮敬諸佛」，不只是「拜佛」，而是要學佛陀的大慈悲和大智慧。
120. 【佛教的絕對論】欲以出世精神做入世志業，必須抱持：「絕對要任勞」、「絕對要忍怨」、「絕對要有愛」、「絕對心存快樂」……，這是佛教精神的「絕對論」，也是與世間法「相對論」所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。
121. 【救世的良藥】佛法是救世的良藥－－因為世間的眾生，常處於病與貧的狀態中。無論天然災害或人為禍亂，都是因為不調和而引起的病態；既然產生病態，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。
122. 【拾己為人】佛教的真正精神在於不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
123. 【人人都有菩薩心】人人本具一顆菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量，此力量即慈悲與智慧的力量，它恆藏在人人內心的本性。
124. 【菩薩行者】菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結好緣。
125. 【學習大無畏】行菩薩道，要經常接受考驗。遇到困難與危險時，要學佛陀大無畏、大勇猛的精進精神，心無怖畏、志不退縮，不斷向前邁進。
126. 【歡喜別人成就】我們應為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。
127. 【惟慧是業】菩薩之情廣大無邊際，能包容宇宙，能無限量地愛一切眾生，絲毫不求眾生的回報。菩薩常念知足、安貧樂道，所追求的只是智慧，所以說「惟慧是業」－－依智慧而行動，這是凡夫與菩薩不同的地方。
128. 【發揮良知良能】人人都有佛性，只要能發揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。
129. 【如何成就道業？】欲成就菩薩道業，必須擁有不畏心勞、不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達成。
130. 【清水之愛】菩薩的愛像一杯清水，可以從上透視到底，沒有一點色彩，此即「清水之愛」。
131. 【真菩薩】菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現身。
132. 【人生的價值】人生的價值在於功能而不是形象，形象沒有價值。
133. 【歡喜付出】要做菩薩，就要發恆常心。菩薩決不把「付出」當成苦事，而是抱持遊戲人間的歡喜心去付出。
134. 【扮演自己的角色】人間如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
135. 【真正的靈感】寺院中木刻、石雕的佛菩薩像，只是供我們攝心，真正靈感的佛菩薩在每個人的心中。
136. 【愛惜人身】一切功德由時間所累積，一切功德由我們身體行動所成就；所以，我們要好好愛惜人身。
137. 【及時行善】要好好利用我們的身體，趁能自由說話、走動的時候，趕快多做利益人群、宣揚佛法和導人向善的事。
138. 【遵從良醫】人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說：「我如良醫，知病說藥；服與不服，非醫咎也。」既知有病，就應遵從良醫的診斷治療，免除身體苦患。
139. 【一生的行為】人一生的行為，不管是善是惡，皆由時間所累積。
140. 【身是載導器】人對軀體有兩種看法：一、太愛自己，珍寵得過分，捨不得善加利用；二、太輕視自己，輕視得近乎折磨，以為身既是「不淨物」又何必重視，因而忽略了身是「載道器」。其實，只要好好發揮身體的功能，不但處世大業能夠成就，佛道也將不遠。
141. 【赤裸裸地來去】人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最後也是一物不帶而赤裸裸地走！
142. 【人生的創造者】每天無所事事，是人生的消費者；積極付出，才是人生創造者。什麼都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。
143. 【活生生的人生】身為佛弟子，就應學習佛陀的精神，為需要幫助的人服務，並與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是「成功的人生」，亦可稱為有意義、有感情，真正「活生生」的人生。
144. 【多疑之苦】一般凡夫太愛自己，就會處處與別人計較、事事多起疑心，常懷疑別人所說的話是不是諷刺自己？別人所做的事會不會對自己不利？像這種人，就是把「人事」當「是非」，會生活得很痛苦。
145. 【人痛如已痛】要突破小範圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。
146. 【化小愛為大愛】愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業。
147. 【點亮心光】一個人要先點亮自己的心光，才能引發別人的心光。人要真誠苦幹才能領導別人，而非光靠能幹。待人要以寬大的心胸去接納、包容－－發廣大心，普愛一切眾生，使週遭都籠罩在大愛氛圍中。
148. 【清淨的法愛】佛法要人間化，必須先淨化人間；要淨化人間，必須先身體力行淨化自己。如何淨化呢？就是培養清淨的法愛。所謂的「法愛」，就是對普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。
149. 【普愛天下】以佛陀普愛天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟助眾生的志業不惜辛勞付出。
150. 【缺愛症】現今社會有一種通病－－「缺愛症」。大家若能先由自我做起，充足自己的愛心，然後互相付出，將這分愛充足於社會，社會能祥和。
151. 【太太的責任】愛心、慈心、悲心是女性的優點，如何引導先生做好事、走好路，是做太太的責任。
152. 【不要執著小愛】有些人的愛只執著於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。
153. 【痛苦的根源】凡夫的愛慾及渴望永無止境。不斷地追求物質享受與聲色逸樂，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。
154. 【愛河千尺浪】愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之後仍不滿足，禁不起愛慾的鼓動及外界的誘惑，繼續永無盡期地渴求，以致人生痛苦耐！
155. 【建立家庭倫理】臺灣的離婚率不斷逐年攀升，衍生不少社會問題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理，再去影響其他的家庭。
156. 【愛其所愛】在感情發生問題時，要以大愛之心愛其所愛；也要退一步，用寬廣的心接受眼前呈現的一切，這才是有智慧的愛。
157. 【愛人與被愛】愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須「清淨無雜染」－－付出者無所求，接受者不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆自在。
158. 【無色彩的愛】無色彩的愛－－「時」不計長短，「地」不分遠近，「人」不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應儘量去付出，決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是「無緣大慈，同體大悲」的純淨真愛。
159. 【說一丈不如行一寸】人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
160. 【多增一分真我】一切的修行法門，如坐禪、唸佛等，都是為了收攝心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
161. 【從自我做起】想擁有一個清淨的社會並不難，但需先從無數個「我」與「你」開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，嚮往生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。
162. 【修德】修德－－是在日常生活中點點滴滴累積而成，並抱持恆久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學佛修德。
163. 【知羞恥】一個人只要有慚愧羞恥心，自然不做喪理敗德的事情。所以，修行學佛一定要慚愧心，知羞恥。
164. 【誠於內，形於外】一個人的修養如何衡量？應是在誠於內，而形之於外。待人接物、言談舉止……，一切行動都充分表現內在的修養。
165. 【救世先救心】要救世必須先救心，心誠則身端行正；要家庭和睦，必須先從個人的修養開始做起，然後再以一個和睦家庭去教化、影響其他的家庭，則家家和睦，社會安詳和樂。
166. 【深思熟慮每包話】時時刻刻注意自己所說話，每一句話都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否利益眾生，開導人心，使人開解煩惱？
167. 【問心無愧】修行要抱持一個原則與信念－－為佛教、為眾生，行為要光明正大，再大的委屈與打擊也要忍受，凡事做到問心無愧的地步。
168. 【人群磨練】人的習性不同，各如其面。修行必須走入人群，和不同習性的人互相磨練、適應，並圓融共處、和睦相待。
169. 【最堅強的人】行忍辱的人，是一個最堅強的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。
170. 【不譭謗同道】修行除了自度之外，還要度人；時時刻刻培養善根（智慧）、慈悲（福德），絕對不侵犯、譭謗他人，尤其不侵犯、譭謗同道者。
171. 【不傷害別人】人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養的第一個條件，就是不去傷害別人。
172. 【彼此感恩、行善】社會是群體的，只有一個人好或只有一個人向善還不夠；希望擁有一個好家庭、好社會，就必須人人行善、彼此感恩。
173. 【個人是社會的起源】社會形態源自於家庭教育，家庭教育源自於個人的修養。若能先培養好個人修養，進而料理好家庭，社會秩序自然能漸上軌道。
174. 【何謂修行？】所謂修行，即「修」心養性，端正「行」為，常存慚愧心勤勉精進。如修學而不精進，不知反省自己，就是沒有慚愧心；心無漸愧者，行為必然不端，遑論修心養性？
175. 【福至心靈】有量就有福，有福心就靈，是謂「福至心靈」。
176. 【不要小心眼】為人處事要小心、細心，但不要「小心眼」。
177. 【步入解脫門】平常要多調伏自己的心念，培養正確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍，看淡世間的利慾，得時不貪著，失時無罣礙，這才是步入解脫門。
178. 【時時尊重他人】若想在世間成就事業，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從「隨時隨地尊重他人」的基礎做起。
179. 【練心】人生在世，常會接觸複雜的人事；所謂「修行」，就是要藉複雜的「人與事」來練心。
180. 【不散播是非】無意間的散播是非，雖然沒有傷害別人的身體，但是卻毀壞別人的名譽與形象，這種罪過比傷害別人的身體還嚴重。
181. 【啟發自我覺性】修行，得靠自己精進地啟發自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲的成果。
182. 【以眾人為重】學佛要注重道與理，關心人及事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。
183. 【苦修】苦修，是清心少欲、磨練吃苦的心志。
184. 【放棄憂愁惶恐】人一旦生活在憂愁惶恐中，就很容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
185. 【不談神通怪力】除了對人與事必須信實外，講經說法也要合情合理，不可談神通怪力、聳重人心的言論；如此，才能提高正信的智識水準，引導眾走善道。
186. 【修學三要】修學者三要：一、要有赤子之心－－直心是道場。二、要有駱駝的耐力－－工作時，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛－－努力精進如獅子的威猛。
187. 【同參】同參，是同修間彼此相互切磋、去除習氣，唯存清淨佛心的意思。
188. 【同道】同道，是指同修間若有錯誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。
189. 【聖人無夢】古人說：「聖人無夢」，是形容聖人並不把夢當一回事，精神不執著於夢境，不理會夢中事，每天睡醒之後就面對現實的生活。
190. 【修行修心】修行人的心境，要如「鳥過白雲，魚躍水面」般－－空中無跡，水面無痕；不為消逝事物而煩惱，心境安然而自在。
191. 【戒、定、慧三學】戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養的貪念；「定」是遇到任何困境，都能守持志節、臨危不亂；「慧」是能運心轉境，於平靜中突破重重困難。
192. 【四重德行】修行者為完成「德行」，日常生活不可離「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。
     「言重」即所說的每一句話，都能鼓勵人心向上，並解開眾生的心結；所以「言重」則「有法」。
     「行重」即行儀莊重，舉止有節；是故「行重」則「有德」。
     

有錢人六種習性和你不一樣

世界分為五大洲：亞洲、歐洲、非洲、大洋洲、美洲；全球共243個國家.

A. 亞　洲(49個國家)：分為 東亞、東南亞、中南亞、西亞。

B. 歐　洲(60個國家)：分為 北歐、西歐、南歐、東歐、東南歐。

C. 非　洲(57個國家)：分為 北非、西非、中非、東非、南非。

D. 大洋洲(25個國家)：分為 澳大利亞、新西蘭和美拉尼西亞；密克羅尼西亞；波利尼西亞。

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